54.我还被指示想法如何通过脸来表达。爱之情感通过面部表情及其变化显现，想法则通过它们内在形式的变化来表达。不过，要充分描述它们是不可能的。木星居民也使用有声语言，只是听上去不如我们的大声。这一种说话方式辅助那一种说话方式，面部语言将生命赋予有声语言。

我被天使告知，在每个星球上，所有人最初的语言都是通过面部表情来表达的；它发源于两个区域，即嘴唇和眼睛。这种语言之所以是语言的最初形式，是因为脸是为了描绘人的所思所愿而形成的。因此，脸被称为心灵的形像和标志。另一个原因是，在上古时代，或最早的时代，诚实要求人所愿的要从脸上显现出来，没有人不想或不愿这么做。因此，心灵的情感和由此而来的想法也能生动而充分地展示出来。这使得许多事可以说以可见的形式同时显现在眼前。所以，这种语言要比有声语言好得多，正如视觉比听觉好得多，或看风景比听风景，或通过口头描述理解风景好得多。他们还说，这种语言与天使的语言是一致的；在那些时代，人类习惯与天使交流。事实上，当脸在说话，或心灵透过脸说话时，天使的言语直达人里面的终极属世形式；但当嘴口通过话语说话时则不然。谁都能理解，上古之人不可能拥有有声的语言，因为语言的话语并非直接被注入人，而是需要被发明出来，并适用于他们；这种事只能随着时间推移才能完成。

只要人们持守诚实和正直，这种语言就会保留下来。但是，一旦人们开始想一套，说一套，也就是当人们开始爱自己而非他们的邻舍之时的情形，有声语言就开始发展起来，而脸要么什么也表达不出来，或保持沉默，要么就说谎或掩饰。因此，脸的内在形式发生改变，收紧并变硬，而且开始变得几乎没有生命。而它的外在形式被自我之爱的火所点燃，开始在人们眼前看似生动起来。因为人的眼睛看不见藏在下面的生命缺失，只有天使才能看到，因为他们能看到内在。这就是那些想一套、说一套之人的脸。如今被误认为机智或谨慎的掩饰、伪装、狡诈和欺骗就造成这种后果。但在来世，情况就不同了；那里不允许说一套、想一套。事实上，在来世，言语和思维之间的分歧在每一句话中都能被清楚发觉；并且一经发现，那个显出这种分歧的灵人就从社群被逐出，受到惩罚。后来，就用各种方法把他带回照自己所想说话，照自己所愿思考的状态，直到他拥有一个不分裂的心智为止。结果，他若是良善，就意愿善事，并出于良善思考、谈论真理；若是邪恶，就意愿恶事，并出于邪恶思考、谈论虚假。在这一切实现之前，善灵无法被提入天堂，恶人也无法被投入地狱。这是为了确保地狱只有邪恶和邪恶的虚假，天堂只有良善和良善的真理。地球上的上古之人能凭借内呼吸用脸和唇说话(AC 607, 1118, 7361)。其它一些星球的居民拥有类似的说话方式(AC 4799, 7359, 8248, 10587)。关于这种说话方式的完善和卓越，可参看《属天的奥秘》(AC 7360, 10587, 10708)。

7478.有一次，当提到主时，我发现这些灵人的谦卑如此内在和深沉，以至于无法形容。他们的谦卑包含这样的想法：他们凭自己身陷地狱；因此，他们完全不配仰望主，因为主是圣洁本身。由他们的信仰所生的这种想法对他们的影响如此深刻，以致他们可以说有些失常，这使得他们不断屈膝下跪，直到主把他们扶起来，这时，可以说把他们从地狱中拉出来。当如此从谦卑当中走出来时，他们就充满良善和爱，由此充满内心的喜乐。当如此谦卑自己时，他们并不面向主，因为这时他们不敢这样做，而是转向别处。我周围的灵人说，他们从来没有见过这样的谦卑。
　　

5069.右边的被称为“义人”：“义人就回答说……，义人要往永生里去”表示他们在主的公义里。凡处于仁之良善的人都被称为“义人”；他们不是凭自己为义，而是被主变得公义，主的公义被归于他们。那些以为凭自己为义，或变得公义，以致他们里面不再有丝毫邪恶的人不在义人当中，而是在不义的当中。因为他们将良善归于自己，并因此而具有自我功德感；像这样的人绝无可能出于真正的谦卑崇拜主。因此，那些知道并承认一切良善皆来自主，一切邪恶皆来自他们自己，也就是从地狱拥有邪恶的人在圣言中被称为“义人”和“圣徒”。